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Talvez seja justamente isso que A Viagem de Pedro consiga provocar. Não precisamos concordar com todas as escolhas cinematográficas nem tomar o filme como um documentário histórico. Ele é uma interpretação. Mas consegue despertar a vontade de olhar novamente para aquele personagem que muitas vezes conhecemos apenas pela imagem congelada do homem a cavalo, espada erguida às margens do Ipiranga.

Para que a energia se movimente, é preciso que exista alguém diante de nós. Há o eu e há o tu. Entre os dois existe um campo vibracional. Podemos atravessá-lo de forma automática e opaca, sem perceber ninguém, competindo por atenção ou ignorando a presença ao redor, como fazemos tantas vezes nas ruas e no cotidiano.

Talvez a importância dos encontros esteja justamente aí. Alguém pode nos mostrar uma fonte que ainda não havíamos percebido. Podemos fazer o mesmo por outra pessoa. Mas só haverá verdadeira impartição se o espaço entre o eu e o tu permanecer livre do desejo de dominar.

Talvez seja justamente isso que A Viagem de Pedro consiga provocar. Não precisamos concordar com todas as escolhas cinematográficas nem tomar o filme como um documentário histórico. Ele é uma interpretação. Mas consegue despertar a vontade de olhar novamente para aquele personagem que muitas vezes conhecemos apenas pela imagem congelada do homem a cavalo, espada erguida às margens do Ipiranga.

Para que a energia se movimente, é preciso que exista alguém diante de nós. Há o eu e há o tu. Entre os dois existe um campo vibracional. Podemos atravessá-lo de forma automática e opaca, sem perceber ninguém, competindo por atenção ou ignorando a presença ao redor, como fazemos tantas vezes nas ruas e no cotidiano.

Talvez a importância dos encontros esteja justamente aí. Alguém pode nos mostrar uma fonte que ainda não havíamos percebido. Podemos fazer o mesmo por outra pessoa. Mas só haverá verdadeira impartição se o espaço entre o eu e o tu permanecer livre do desejo de dominar.