O Último Homem.
Francis Fukuyama.
(pg) “ anotação”.
(14) << Desejo de um desejo >><< Reconhecimentos>> ( Hegel / Paixoes humanas)
<< A única fonte de legitimidade de um estado reside na sua capacidade de proteger e preservar o direitos que os indivíduos possuem enquanto seres humanos. Direito a vida>>
(15) Umas férias na Bulgária. << Face de da valor as coisas>> << e a si próprio>>
Republica de Platão => Dialogo ( Glaucon Adimato >> Cidade Justa.
<< THYMOS < = > << FORÇA DE ANIMO>>.
## O homem é um agente moral-à com capacidade de escolha.
Teia de cumplicidade moral.
(18) O homem destingui-se fundamentalmente do animais porque, ele deseja o desejo dos outros homens, ou seja ele quer ser RECONHECIDO. Em particular como ser humano com seu valor e dignidade.
(21) A ética protestante transformou o trabalho como forma de reconhecimento social.
(30) A experiencia do século XX => o progresso com fase na ciência e na tecnologia. A capacidade tecnológica de melhorar a vida humana depende de um paralelo progresso social.
(59) A legitimidade é como uma reserva de dinheiro. Que o governo pode recorrer em tempo de crise.
(69) Liberdade + Igualdade ( chegou na maioria dos governos). O objetivo final de evolução chegou a historia universal chegou ao final.
(77) A historia do mundo não é mais do que o processo de tomada de consciência da liberdades.
HEGEL => “ Astucia da Razão” ó chamada dialética.
“ A natureza humana nunca muda”, oque muda é a natureza do desejo ( época) . Batalha de Jena ( 1806.)
(106) Ciclo de produtos.
30 anos è1880 – 1919
16 anos è1919 – 1945
9 anos è 1945 – 1967
(116) A américa latina não entrou no capitalismo e livre mercado.
Esta no mercantilismo ( Espanhol & Portugues) do império/Estado interferindo na economia => oque não permite economia de escala.
(117) A produção vem primeiro que a distribuição.
(154) << Primeiro homem diferente dos animais => Deseja sobretudo o desejo de outro homem +> reconhecido.
O homem deseja algo + que => sobreviver. Deseja se recebido a reação do próximo ó como um espelho.
OHOMEM SOCIAL < = > O HOMEM É VIRADO PARA O OUTRO.
<< luta sangrenta>> X << pelo puro prestigiio >>.
# A RAZÃO DA LUTA => Busca do reconhecimento de eu estar disposto a ariscar a minha vida e de ser , por isso, autenticamente humado e livre.
(184) As situações revolucionarias só ocorrem quando pelo menos algumas pessoas estão dispostas a arriscar as suas vidas e o seu conforto por uma causa.
# LIBERDADE COMEÇA ONDE A NATUREZA ACABA.!
( 227) Religião Indiana => Uma tremenda força de INERCIA SOCIAL.
(311) Os homens tem direitos perfeitos, mas não deveres perfeitos, para com as suas comunidades.
Francis Fukuyama é um cientista político, economista político e autor norte-americano, nascido em 27 de outubro de 1952, em Chicago, Illinois. Ele é amplamente reconhecido por sua obra “O Fim da História e o Último Homem” (1992), na qual argumenta que a disseminação global das democracias liberais e do capitalismo de livre mercado pode sinalizar o ponto final da evolução sociocultural e política da humanidade.
Afiliacões e Reconhecimentos:
Fukuyama possui doutorados honorários de diversas instituições e é membro de organizações como a American Political Science Association e o Council on Foreign Relations. Ele também atuou no Conselho de Bioética do Presidente dos EUA de 2001 a 2004.
MINHA VISÃO CONCLUSIVA SOBRE O QUE FICOU PARA MIM DESTE LIVRO.
O último homem para mim é o final da história contada de forma cronológica e clássica. Com o advento da tecnologia que fui em velocidade além da mudança cultural e do subconsciente coletivo. Todo o processo humano de caminhada foi alterado.
O homem pré-moderno, acreditava que o seu proposito de vida vinha de algo superior de alguma transcendência. O homem moderno e pos moderno, vive como proposito encontrar justificativas para aprender e utilizar a próxima versão da tecnologia. E ela está sempre além de suas possibilidades.
Os produtos eram desenvolvidos para atender demandas evolutivas dos seres humanos, o ultimo homem foi invertido este processo, o homem já não tem demandas de necessidades, e a tecnologia disponível já não representa uma necessidade real , apenas um desejo de experiência desnecessária.
Desta forma a história clássica se rompeu o tecido social escrito se alterou.
O homem vive sem proposito e se descolou da transcendência e tornou-se a sua própria transcendência que no final não leva a local algum.
A cultura evolui e flui com a natureza clássica biológica dos seres, com a introdução da velocidade tecnologia se introduziu velocidade cultural, destruindo a historia e gerando uma sociedade sem honra e conquista. Vivendo somente pelo próprio prazer e pelo próximo desafio de aprender uma nova tecnologia auto destrutiva com uma ciclo de vida muito curto.
Portanto concordo com o autor É o final da historia e sepultamento do ultimo homem , a partir deste ponto, haveremos de retornar. Para segurar a autodestruição.
By/ Jose Orlando Witzler
